版權所有:廣州市綠森環保設備有限公司
廣州市番禺區沙灣鎮古壩東村古龍路12號之一 綠森環保
13535411139
綠森環保主營:濕式靜電除塵器、餐飲油水分離器、活性炭吸附箱、噴淋塔等環保設備。粵ICP備19037373-7號
餐飲油水分離器、靜電油煙凈化器、氣旋噴淋塔、 活性炭過濾器、噴淋塔、高壓濕式靜電除塵器。
不言而喻,中國現在的環境氣候,適合講環保。大家都能感同身受。畢竟每個人都渴望長壽。尤其是當污染波及到握有話語權的城里人的時候。
環保議題顯得高端大氣上檔次,一言以概之,政治很正確。如果環保主義者指責你開車耗油,指責你用塑料袋,指責你穿皮草,你很難組織語言反駁他們。那會顯得你自私。
我們對環保的無限推崇還會進行很多年,因為我們的大規模污染才剛剛開始。經濟要發展,就會有污染。
“中國這么大的國家,不可能靠旅游業作為支柱,而發展工業,不可能沒有污染。像西方國家一樣先污染后治理,其實是很理想的局面?!薄肮俜匠L岬揭痪淇谔柺恰袊鴽Q不能走先污染后治理的老路。在我看來,這句很正確的提法,僅從經濟發展角度而言就頗費思量,真正糟糕的情形只是只污染不治理?!?/p>
環保主義者很忙,啥啥都擔心,擔心空氣,擔心自來水,擔心土壤,擔心農藥,擔心殺蟲劑、食品添加劑、致癌物質,擔心輻射氣體,擔心石棉,擔心瀕臨滅絕的物種。
沒有人阻止得了這種無孔不入式的擔心。但我們仍不免想問:有限的精力,為什么要去優先處理實際上不是問題的問題?那些被選擇性忽略的,與環境比,是否更不值得關心?貧富差距,看病貴上學貴買房貴,就業難維權難,社會保障滯后,有待反腐倡廉,有待道德完善……
他們忙忙碌碌的樣子,我們心疼,我們欣慰,我們感激……但不親近。想了解是怎么個不親近法嗎?
我們太自大了,太自以為是了,人人都想要救點啥東西——救救那些樹吧,救救那些蜜蜂吧,救救那些鯨魚吧,救救那些蝸牛吧!而其中最自大的,是想要拯救地球?瘋了么?我們連互相幫助都做不到呢!最讓我來氣的,是那些明星們。吸毒被曝光,為了恢復形象,就假惺惺地隨便找個森林救一救。他們才不在乎物種的死活呢,知道他們關心的是什么嗎?一個干凈的、適合他們自己生活的環境;他們擔心的是將來可能某一天,他們自己有可能會生活不便。我最不恥這種狹隘的、無知的、自私的良心犯們。
這顆星球已經45億歲了!我們人類才多少年?十萬年?也許。二十萬年?最多了!而我們從事工業發展也只有僅僅200多年。一個200多年,一個45億年,我們竟然自大到認為人類對地球是個威脅?我們的行為會危害到這顆繞著太陽旋轉的美麗藍色星球?地球經歷過的災難可比我們多得多!經歷過地震、火山爆發、地質重構、板塊漂移、太陽黑子、太陽耀斑、磁暴、磁極反轉,千百年來遭遇了無數彗星、小行星、隕石的撞擊,還有各種沙塵暴和風蝕,宇宙輻射、超級火災、超級洪澇,冰川結了化,化了結。而我們覺得幾個破易拉罐和塑料袋就能讓地球完蛋?
去問問那些火山灰凝固住的龐貝人“地球咋樣?”去問問那些古墨西哥人、古亞美尼亞人,他們被數百噸的火山碎石掩埋——如果你還認為我們對地球是個威脅。
地球本身就是一個會不斷自我修復的系統。地球會存在很久很久——即使在人類滅絕以后也會繼續存在很久很久?!?/p>
環保主義者還有一面旗幟是,我們的所作所為(比如盡量不要砍樹),不是為了我們自己,而是造福子孫后代。我們有什么理由一定認為,后代子孫寧肯要一大片森林,而不想保留我們建造的木建筑呢?你是想要明朝的故宮,還是想要明朝就有的一片樹林?
經濟學家史蒂文.蘭茲伯格認為,“人從幼兒園就學到的天真的環保觀念,其實是一種強迫灌輸的信仰,集神化、迷信以及儀式主義于一身,與許多聲名狼藉的教派頗為相似。”而且,根本經不起經濟學的檢驗。
為什么我們一直覺得是常識的東西,連科學檢驗這一關都過不了?因為動太多腦子,會顯得不合群。
經濟學真相是,廢紙回收在一定程度上,會打擊那些想要擴大植林的造紙公司的積極性,導致森林面積的縮小。如果你希望這個世界上存在大片的森林,或許最好的辦法要么是用紙盡可能的浪費,要么游說政府給伐木業進行補貼。
他們教我們“不要亂丟紙杯,有些用水沖干凈還可以再用”……
真相是,時間也是很珍貴的資源,有時浪費了一些紙杯卻節約下時間是值得的。
他們教我們“要充分利用公共交通系統,因為這樣可以節約能源”……
真實感受是,有時犧牲一些能源來換私家車的舒適,是值得的。
他們教我們“廢紙應該回收再利用,避免林地變成垃圾填埋場”……
看最終損益比,犧牲一些樹木,省得還要分類垃圾的麻煩,也許是賺的。
他們教我們“不能留給子孫一個貧瘠的地球”……
事實上,子孫后代會比我們有錢的多!只要沒有世界大戰,經濟都是加速發展的。他們根本不會把我們留下的一點可憐兮兮的財產放在眼里。與其攢錢,不如多傳承精神。
環保主義者對追求科學本身并沒多大興趣。有理由懷疑,他們不想這樣做,是因為真正在乎的是環保儀式,而不是福利實質。自我的犧牲需求以及強迫他人犧牲的需求,根本上講,都是一種宗教沖動。
2005年,中科院院士何祚庥就撰文《人類無須敬畏大自然》,承認“人類破壞自然是生存的必須”,但是很多人聽不進去。人們還驚喜地發現,原來方舟子反對環保崇拜啊。只要是方舟子表態的,就會有很多人反對。
所以,我們避開爭議人物,看一看你不熟悉的臺灣人是怎么理解這個問題的。
在第二屆海峽兩岸大學生辯論賽上,臺北辯手黃執中發言道:
“我們遇到一個問題,這個問題避不掉,這個問題也許可以盡量降低,也許可以盡量回避,可是避不掉。就是什么?就是人活得就要去攝取自然。而我們人活得太多了,我們攝取太多了,我們找不到第二條路。人為什么活那么多?很簡單,因為我們人有情感。
大自然給生物的限制是天敵,人要違抗天敵。大自然給生物的限制是疾病,人要治療疾病。大自然給一個北京猿人的平均壽命是30歲,可是現在我們父母活到70,我們還希望買一個藥品能夠讓他延年益壽。這是錯的嗎?也許。
也許從對方辯友的自然觀念當中這是錯的,也許從物競天擇的角度這是錯的,也許從大自然那個認為一代一代要淘汰,老的沒那么快還占著糧食的觀念當中這是錯的??墒窃谌说那楦挟斨?,我們不能夠宣揚這是錯的!我也絕對不敢站在這里告訴大家這是錯的?。ㄕ坡暎┪抑雷詈笠恢回i,最后一只老虎,非常的珍貴——因為沒有了就沒有了??墒秦i跟老虎再珍貴,我都不敢站在這里告訴大家,它比你的父母珍貴!”
是的,環保是為了活著,但活著不是為了環保?;钪菫榱怂?。我們不能提倡一種“活得跟動物一樣”的價值。動物在食物鏈中所處的位置越低,對環境就越有利。如果想對環境最有利,人應該捶自己頭,為啥不是草履蟲。
轉載自新浪,如需刪除,請聯系 廖生:13535411139